After three days with varying activities, we returned to "normal life." The Eucharistic Adoration of this morning was led by a group formed by: Fr. Paulo de Freitas and Fr. Fernando Ribeiro (LU), Fr. Marcos Antonio Alves de Lima and Deacon Valdeijânio S. Melo (BS), and Fr. João Veloso (BM)
Means of Communication and Vocation Ministry
The lecturer in this morning was Fr. Zezinho (BM), singer, composer, writer and vocation minister for more than thirty years. His experience with youth, with vocation ministry and media brought significant contributions to vocation ministers gathered here in Lavras.
He presented the profile of today's youth. According to him, the youth today are influenced by what they see, by what they hear, by what they experience through mass media. Fr. Zezinho thinks that the Church is behind in the use the tools of modern communication. It is urgent to discover the language for the new times, a language that can reach youth and the poor, the main target of the "new prophets" of the media. So we should study and know the culture and habits of the people whom we are working with. Today, the youth and teenagers are active hears and seers. If something is not interesting, he or she changes for something else more interesting. Today's time is a time of images. Fr. Zezinho gave us tips of what the Church and its members should do to use this new language:
How to propose the Dehonian vocation today?
In the afternoon Fr. João Carlos Almeida (BM), responsible for the spirituality office and Lay Dehonian coordinator for his province, lectured about how are we to announce our religious vocation as specifically dehonian.
It is needed to give an answer to the youth who knocks at our door searching for answers. To do this it is necessary to know clearly what are the central elements of our charism. Now the dynamic and creative fidelity requires us to make a second effort to translate these central elements into a contemporary language.
Synthetically, we can say that our charism consists in "union with Christ's reparative oblation to the Father in favor of humanity." The three central dimensions are: union, oblation, reparation. From these, the one which has greater visibility is OBLATION. The scjs are Oblators of the Sacred Heart. How to say it to the youth who are anxious for an answer? How are we to witness it? To witness our charism is the main advertizement of our vocation, even if we are not doing a good job in telling people who we are. To witnessing is still better than to talk. The Dehonian charisma is actual and needed in the Church.
Vocation Ministry of our Provinces
IM Province
The IM Province has a office for vocations which is the referential point to all communities and vocational work developed through the entire province.
They still have a minor seminary, but in the last 10-15 years an effort has been made to rethink vocation ministry. Some look for vocations when they are already adults (20-30 years old). Their candidates are normally from middle class.
They follow them personally. With teenagers they promote periodic meetings in their parishes (especially in Andria and surrounding regions). Retreats, spiritual counseling and vacation camps are also promoted. Some of the candidates experiencing how the IM province live in their communities.
Other materials are used according to groups' necessities and/or the person's reality.
Vocation office has sought for greater help throughout the province, trying to welcome young people in their existential reality, helping them to mature in their human and Christian life. Southern Italy is still a generous field of vocations.
IS Province
Fr. Giorgio Favero explained to us that the youth come from youth groups, parishes and voluntaries; or even from a personal contact with some Dehonian in confession or in spiritual counseling.
Some of the ways they use to lead their candidates are as follow:
ZA Province
Higin Nlandu explained what is the situation of the Congo Province. The Republic of Congo is anagricultural country. The province has today missionaries from eight different nationalities. There are only seven native priests. Initially the Dehonians missionaries did not work on scj vocations. They worked for the formation of diocesan clergy. The candidate enteres after the completion of high school studies. They give assistance to candidates by inviting them to visit our communities. Where an scj community does note exist this assistance becomes almost impossible. There is a great hope for growth in the number of vocations.
Eucharistic Celebration
We finished our work day with a Eucharistic celebration presided by Fr. Zezinho. Fr. João Almeida, Fr. Odilo Hoepers (both from BM province), and Fr. Renato Rohr (RBM) were concelebrants. As it was the feast of St. Laurence, Fr. Zezinho emphasized the importance of martyrdom today as we persevere with courage, witness and prayer in our vocation ministry.
Après trois jours d'activités différentes (en paroisses), les travaux ont repris, aujourd'hui, leur rythme normal. L'adoration eucharistique de ce matin a été animée par les Pères Paulo de Freitas (LU), Fernando Ribeiro (LU), Marcos Antônio Alves (BS), le Diac. Valdeijanio S. Melo (BS) et le Fr. João Veloso (BM).
Les Moyens de Communication et la Pastorale Vocationnelle
Le conférencier de la matinée, qui a abordé ce sujet, c'était le Père Zezinho (BM), chanteur, compositeur, écrivain et propagateur vocationnel depuis plus de 30 ans. Son expérience avec les jeunes, avec la Pastorale Vocationnelle et les moyens de communications a apporté d'importantes contributions aux animateurs vocationnels.
Il a présenté le profil du jeune actuel: influencé par les yeux, les oreilles et par le «digital», il a son comportement, ses concepts et sa morale commandés par les moyens de communications. Selon le Père, l'Église est vraiment en retard dans l'usage des moyens de communication.s Il est urgent qu'on découvre le langage de ce nouveau temps, un langage qui arrive à toucher les jeunes et les pauvres, principaux destinataires des «nouveaux prophètes» du média. Il est nécessaire d'étudier et de connaître les coutumes et moeurs du peuple avec qui on travaille. Aujourd'hui les jeunes et adolescents sont auditeurs et téléspectateurs actifs. Quand la chose ne les intéresse pas, ils la changent pour une autre plus intéressante. Le temps actuel est un temps de l'image. Le P. Zezinho a donné quelques pistes qui peuvent permettre à l'Église et à ses membres de mieux utiliser ce nouveau langage:
et que l'Église a besoin d'apprendre comment mieux le faire; par ailleur, elle selule a le pouvoir d'appeller.
Comment proposer la vocation dehonienne aujourd'hui ?
En après-midi, c'est ce sujet qui a été traité par le P. João Carlos Almeida (BM), responsable du secteur de spiritualité et des laïcs dehoniens dans la province BM.
Il nous faut donner une réponse au jeune qui attend à notre porte. Pour y parvenir, il est nécessaire qu'on ait une claire idée des éléments-clé de notre charisme. Pour le moment, la fidélité dynamique et créative exige de nous que nous fassions un nouvel effort pour traduire ces éléments-clé dans un langage contemporain. Il nous faut donner de la «contemporanéité» à notre charisme.
En résumé, l'on peut dire que notre charisme consiste en «l'union à l'oblation réparatrice du Christ au Père en faveur de l"humanité.» Les trois dimensions centrales sont: union, oblation, réparation. Des trois, celle qui a le plus de visibilité en elle-même est l'oblation. Les SCJ sont des Oblats du Coeur de Jésus. Comment le dire au jeune inquiet qui frappe à notre porte? Est-ce que l'oblation est visible dans la Congrégation en tant que institution? Peut-on le remarquer à l'oeil nu dans le témoignage de chaque membre de la Congrégation? Ce serait bien la principale propagande vocationnelle, même si l'on narrivait pas à le verbaliser avec les meilleurs mots et avec la th.ologie la plus claire et actuelle. Le témoignage est encore meilleur que les mots. Notre charisme est actuel et nécessaire à l'Église.
Partage sur la réalité des Provinces
PROVINCE IM
La Province IM a un secrétariat vocationnel, qui sert de référence pour les communautés et le travail vocationnel proprement dit.
Il y survit une structure «séminaristique», avec l'existence du petit séminaire. Dans les 10-15 dernières années, on a essayé de repenser et de restructurer la pastorale vocationnelle. Quelques jeunes viennent à la congrégation quand ils sont déjà plus mûrs (20-30 ans). Les aspirants sont en général de classe moyenne.
L'accompagnement est personnalisé. On organise des rencontres périodiques avec les pré-adolescents et adolescents dans les paroisses (surtout à Andria et région). À part l'accompagnement spirituel, on organise aussi des retraites.Il y a quelques uns qui font un cheminement personnel en faisant une expérience dans nos communautés.
Les moyens utilisés sont choisis en fonction des nécessités du groupe ou de la personne.
On souhaite créer une meilleure collaboration au niveau provincial, en accueillant les jeunes dans leur réalité existentielle, en les aidant à mûrir humainement et chrétiennement. L'Italie Méridionale est encore un champ propice pour les vocations.
PROVINCE IS
Le P. Giorgio nous a dit que les jeunes candidats proviennent de groupes de jeunes: groupes paroissiaux et groupes de bénévoles; ou d'un contact personnel avec un dehonien pendant la confession et dans l'accompagnement spirituel.
Les modalités d'accompagnement sont les suivantes:
PROVINCE ZA
Le frère Hygin Nlandu nous a parlé de la Province du Congo. C'est un pays qui vit surtout de l'agriculture. Actuellement il y a huit (8) nationalités étrangères qui travaillent dans la province. Il n'y a encore que sept (7) pères congolais (tout au début, on n'a pas travaillé pour avoir des vocations dehoniennes). Les dehoniens ont d'abord travaillé à la formation des prêtres diocesains. Les candidats (prêtres) entrent toujours après avoir fini l'école secondaire. Il ya un accompagnement du candidat, fait dans les communautés dehoniennes. Et quand il n'y a pas de communauté dehonienne dans la région, il n'y a pas non plus de recrutement de candidats. Il y a une grande espérance dans la croissance de vocations.\
Nous avons clôturé la journée par la Célébration Eucharistique présidée par le P. Zezinho, accompagné par les pères Joãozinho Almeida (BM), Odilo Hoepers (BM) et Renato Rohr (RBM). Puisqu'on célébrait la Saint Laurent, le P. Zezinho a mis l'accent sur l'importance du martyre, aujourd'hui: la pérséverance, le courage, le temoignage et la prière font partie du martyre.
Dopo tre giorni di attività diverse, oggi i lavori riprendono il solito corso. L'adorazione eucaristica mattutina è stata guidata da p. Paulo de Freitas, p. Fernando Ribeiro (LU), p. Marco Antonio Alves, p. Valdeijanio S. Melo (BS) e fr. João Veloso (BM).
Mezzi di comunicazione e pastorale vocazionale
Il relatore del primo incontro è stato p. Zezinho (BM), cantautore, scrittore e agente di pastorale vocazionale da oltre 30 anni. La sua esperienza con i giovani, con la pastorale vocazionale e con i mezzi di comunicazione forniscono contributi interessanti alla riflessione degli animatori vocazionali.
Presenta dapprima un breve profilo del giovane di oggi: dà molta importanza a ciò che riceve attraverso gli occhi, gli orecchi e le "dita" (con la tastiera del computer); ciò fa in modo che i suoi pensieri e i suoi criteri morali siano determinati dai mezzi di comunicazione sociale. Secondo p. Zezihno, la Chiesa è molto in ritardo nell'uso dei media. È urgente scoprire il linguaggio di questo nuovo tempo, un linguaggio che raggiunga i giovani e poveri, che sono i principali bersagli dei "nuovi profeti" dei media, e studiare e conoscere i costumi e le abitudini del popolo con il quale si sta lavorando. Oggi, i giovani e gli adolescenti sono uditori e spettatori attivi. Se qualcosa che viene loro proposto li annoia, essi passano a qualcosa di più interessante. Il tempo presente è il tempo dell'immagine. P. Zezinho indica alcune piste per rinnovare il linguaggio della Chiesa:
Come proporre la vocazione dehoniana oggi…
Nel pomeriggio, questo tema è stato svolto da p. João Carlos Almeida (BM), docente di spiritualità e incaricato dei laici dehoniani nella provincia BM.
Bisogna saper dare una risposta al giovane che bussa alla nostra porta. È pertanto necessaria una grande chiarezza sugli elementi centrali del nostro carisma. Poi, la fedeltà dinamica e creativa esige che facciamo uno sforzo ulteriore per tradurre questi elementi centrali in un linguaggio contemporaneo. Si tratta di dare contemporaneità al carisma.
P. João Carlos indica, nel testo delle Costituzioni SCJ al numero 6, la formulazione essenziale del nostro carisma come "unione all'oblazione riparatrice di cristo al Padre in favore dell'umanità". Le tre dimensioni centrali sono: l'unione, l'oblazione e la riparazione. Quella che conferisce la maggiore visibilità è l'oblazione. Gli SCJ sono "oblati del Cuore di Gesù". Come dirlo al giovane in ricerca che ci interpella? L'oblazione è visibile nella congregazione, come istituzione? La si può percepire in modo evidente nella testimonianza di ogni membro della congregazione? Questa sarebbe la principale propaganda vocazionale, quand'anche non si riuscisse a tradurla in parole più comprensibili e a sostenerla con una teologia più lucida e attuale. La testimonianza è più efficace delle parole. Il carisma dehoniano è attuale e necessario alla Chiesa.
Presentazione delle province
Provincia IM
La provincia possiede un Segretariato per le vocazioni, che è punto di riferimento per le comunità in vista del lavoro vocazionale.
Sopravvive una struttura seminaristica, un seminario minore. Negli ultimi anni ('80/'90) ci si è preoccupati di ripensare e ristrutturare la pastorale vocazionale. Alcuni giovani arrivano alla congregazione già adulti (20/30 anni). I candidati sono normalmente della classe media.
L'accompagnamento è personalizzato. Con i pre-adolescenti e gli adolescenti si realizzano incontri periodici nelle parrocchie (soprattutto ad Andria e dintorni). Seguono ritiri, accompagnamento spirituale e campi. Alcuni seguono un cammino personalizzato, vivendo un'esperienza nelle nostre comunità.
I sussidi utilizzati sono adattati alle esigenze dei gruppi e delle persone.
Occorre una maggiore collaborazione a livello provinciale, accogliendo i giovani nella loro realtà di vita, aiutandoli a maturare nella vita umana e cristiana. L'Italia meridionale può essere ancora un generoso campo vocazionale.
Provincia IS
I giovani provengono dai gruppi giovanili: parrocchie e volontariato; oppure, dal contatto personale con qualche dehoniano nella confessione e nell'accompagnamento spirituale.
Le modalità di accompagnamento sono le seguenti:
Il tempo presente è un tempo di discernimento difficile, per capire quale proposte fare ai giovani e come.
Provincia ZA
Fr. Higin Nlandu ci ha parlato della provincia del Congo. Il paese vive di sola agricoltura. I padri che lavorano nel Congo, oltre ai nativi, sono di ben 8 nazionalità. I nativi sono solo 7. All'inizio della missione, non si lavorava per suscitare vocazioni scj. I dehoniani lavoravano nella formazione dei presbiteri diocesani.
I candidati vengono ricevuti solo se hanno terminato gli studi di secondo grado (scuola superiore). Il primo accompagnamento avviene nelle comunità dehoniane. Quando nella regione non è presente una comunità dehoniana, è molto difficile questo accompagnamento. La speranza per il futuro delle vocazioni è molto grande.
Depois de três dias com atividades diferentes, os trabalhos retomaram, hoje, ao curso normal. A Adoração Eucarística desta manhã foi conduzida pelo grupo formado por: Pe. Paulo de Freitas Pe. Fernando Ribeiro (LU), Pe. Marcos Antônio Alves, Diác. Valdeijanio S. Melo (BS) e Fr. João Veloso (BM)
Meios de Comunicação e Pastoral Vocacional
O assessor da manhã para este assunto foi o Pe. Zezinho (BM), cantor, compositor, escritor e divulgador vocacional há mais de 30 anos. Sua experiência com os jovens, com a Pastoral Vocacional e com os meios de comunicação trouxeram importantes contribuições para os animadores vocacionais.
Ele apresentou o perfil do jovem atual: influenciado pelos olhos, pelos ouvidos e pelos "dígitos, que tem seu comportamento, seus conceitos, sua moral dirigidos pelos meios de comunicação". Para ele, a Igreja está muito atrasada no uso dos meios de comunicação. É urgente descobrir a linguagem deste novo tempo, uma linguagem que atinja os jovens e os pobres, principais alvos dos "novos profetas" da mídia. Estudar e conhecer os costumes e hábitos do povo com quem se está trabalhando. Hoje, os jovens e adolescentes são ouvintes e espectadores ativos. Se algo não for interessante, ele troca por algo que lhe interessa. O tempo de agora é o da imagem. Pe. Zezinho deu dicas para a Igreja e seus membros saberem fazer uso desta nova linguagem:
Como propor a vocação dehoniana hoje?
Na parte da tarde este assunto foi desenvolvido por Pe. João Carlos Almeida (BM), assessor de espiritualidade e encarregado dos leigos dehonianos na província BM.
É preciso dar uma resposta para o jovem que espera em nossa porta. Para isso é necessário ter uma clareza muito grande dos elementos centrais do nosso carisma. Agora a fidelidade dinâmica e criativa exige que façamos um segundo esforço para traduzir estes elementos centrais em uma linguagem contemporânea. É preciso dar contemporaneidade ao carisma.
Sinteticamente, pode-se dizer que nosso carisma consiste na "união à oblação reparadora de Cristo ao Pai em favor da humanidade". As três dimensões centrais são: união, oblação, reparação. Destas, a que confere maior visibilidade é a oblação. Os SCJ são oblatos do Coração de Jesus. Como dizer isso ao jovem inquieto que os procura? Será que a oblação é visível na Congregação enquanto instituição? Pode-se perceber isto de modo evidente no testemunho de cada membro da Congregação. Esta seria a principal propaganda vocacional, ainda que não se conseguisse verbalizar com as melhores palavras e com a mais lúcida e atual teologia. O testemunho ainda é melhor do que as palavras. O carisma dehoniano é atual e necessário à Igreja.
A Partilha das Províncias
PROVÍNCIA IM
A Província IM possui um secretariado para as vocações que é o ponto de referência das comunidades e do trabalho vocacional que se desenvolve.
Sobrevive uma estrutura seminarística, existindo o seminário menor. Nos últimos anos (10-15) se procurou repensar e reestruturar a pastoral vocacional. Alguns jovens procuram a congregação quando já mais adultos (20-30 anos). Os vocacionados são normalmente de classe média.
O acompanhamento é personalizado. Com pré-adolescentes e adolescentes são realizados encontros periódicos nas paróquias (sobretudo Andria e região). Seguem-se retiros, certo acompanhamento espiritual e acampamento. Alguns seguem um caminho próprio fazendo experiência em nossas comunidades.
Os subsídios utilizados são de acordo com as necessidades do grupo ou pessoa.
Deseja-se criar uma melhor colaboração em nível provincial, acolhendo os jovens em sua realidade existencial, ajudando-os a amadurecer na vida humana e cristã. A Itália Meridional é ainda um generoso campo vocacional.
PROVÍNCIA IS
Pe. Giorgio Favero nos relatou que os jovens provém dos grupos juvenis: paroquiais e de voluntariado; ou do contato pessoal com algum dehoniano na confissão e no acompanhamento espiritual.
As modalidades de acompanhamento são as seguintes:
Estamos vivendo um tempo de discernimento com dificuldade para saber quais propostas fazer aos jovens e como fazê-las.
PROVÍNCIA ZA
F. Higin Nlandu falou-nos sobre a Província do Congo. É um país que vive só da Agricultura. Atualmente tem 8 nacionalidades trabalhando no Congo. Há somente sete padres naturais do Congo (não se trabalhava, no início, para se ter vocações). Os dehonianos trabalhavam na formação dos padres diocesanos. Os candidatos sempre entram com o 2o grau concluído. Um acompanhamento é feito nas comunidades dehonianas. Quando não se tem uma comunidade dehoniana na região, fica difícil o acompanhamento. Há uma grande esperança de crescimento das vocações.
Terminamos o dia com a Celebração Eucarística presidida por Pe. Zezinho, acompanhado de Pe. Joãozinho Almeida, Pe. Odilo Hoepers(BM) e Pe. Renato Rohr(RBM). Sendo dia de Sâo Lourenço, Pe. Zezinho enfatizou a importância do martírio de hoje: perseverança, coragem, testemunho, oração.
Celebrazione eucaristica.
La giornata si chiude con la celebrazione presieduta da p. Zezinho, assistito da p. João Carlos Almeida, p. Odilo Hoepers (BM) e p. Renato Rohr (RBM). È la festa di s. Lorenzo apostolo; p. Zezinho sottolinea l'importanza del martirio, possibile in molte forme: perseveranza, coraggio, testimonianza e preghiera.